Finnes det to skaplesesberetinger i Bibelen?
Hva gjør Jesus med Moseloven i bergprekenen?
Hvorfor finnes det forskjellige utgaver av berkprekene i evangeliene
Hva handler bergprekenen om
Hvem er jordens salt?
Sjette mosebok?
Er Gud den samme i GT og NT?

---

Se også bibelstudie

---

Finnes det to skapelsesberetninger i Bibelen?

Spørsmål: Finnes det to skapelsesberetninger i Bibelen? Jeg har også hørt at det finnes en i Salmene.

Svar: Jeg vet at en del mener det men det finnes faktisk bare en skapelsesberetning i Bibelen. Noen mener at det er en ny skapelseshistorie i 1 Mos 2:4ff. Men det er faktisk bare et tillegg til det som allerede ble sagt i 1 Mos 1-31. Grunnen til at en del tror at det er en ny skapelsesberetning i 2:4 er fordi vi her i vest har en kronologisk tankegang, alt skal være i rekkefølge. I Bibelen finner du mange steder at ting ikke er skrevet kronologisk, men ting sett fra forskjellige vinkler, de ser en hendelse fra forskjellige perspektiver. Du finner det spesielt i de profetiske og apokalyptiske bøkene (som f.eks. Åpenbaringen). Men også når Jesus forkynte var han ikke alltid kronologisk (se f.eks. Matt 24) og evangeliene er heller ikke alltid skrevet helt kronologisk. Det står mye om at Gud skapte himmelen og jorden i Salmene  (som en hyllest og lovsang til Gud se f.eks. 90:1-7), men du finner ikke en annen skapelsesbertning der heller.

---

Hva gjør Jesus med Moseloven i bergprekenen?

Spørsmål: Hva er det egentlig Jesus gjør med Moseloven og reglene til fedrene (de gamle autoritetene) i bregpreknen i Matteus 5.21-37?

Svar: Jesus svarer egentlig litt på dette selv i vers 17
Matt 5:17
17 Dere må ikke tro at jeg er kommet for å oppheve loven eller profetene! Jeg er ikke kommet for å oppheve, men for å oppfylle.
På den ene side ønsker Jesus å vise at love er viktig, men det handler ikke bare om å følge den med gjerninger, men med hjerte. Dette var fariseernes store problem. De holt loven ytre sett men i deres hjerter og tanker fulgte de ikke loven.
Derfor sier også Jesus: Matt 5:20
20 For jeg sier dere: Hvis ikke deres rettferdighet overgår de skriftlærdes og fariseernes, kommer dere aldri inn i himlenes rike.

Den andre siden er at Jesus setter en veldig høy standard for å vise at ingen kan klare å leve det helt ut, det var kun Jesus selv som klarte det. Dermed oppfylte han loven for oss. Skal vi ha noen mulighet til å komme til Gud må vi fult ut følge loven, men det klarer vi ikke uten hjelp.
Jesus gjorde det mulig for oss å bli rettferdig selv om vi ikke klarer å leve etter bergprekenen og loven fult ut. Så Jesus kom ikke for å oppheve loven (som de 10 bud), den gjelder fremdeles, men han oppfylte den slik at vi kan bli rettferdige og leve sammen med Gud for alltid.
Det kan virke som Jesus bruker sterke ord i bergprekenen, men Jesus understerke sitt poeng ved å bruker sterke bilder for at folk skal huske hva han har sagt. De hadde jo ikke akkurat TV på denne tiden.

[Topp]

---

Hvorfor finnes det forskjellige utgaver av berkprekene i evangeliene

Spørsmål: I Matteus finner du vi at bergprekenen er i ett, mens i Markus og Lukas er det mer spredd utover. Hvorfor er dette slik?

Svar: Jesus sa sannsynligvis det samme i forskjellige anledninger. Han holt ikke bare en tale og for så aldri repetere det. Men han sa trolig det samme om og om igjen. Derfor finner du at Markus og Lukas har deler av bergprekenen ved andre anledninger.

[Topp]

---

Hva handler bergprekenen om

---

Hvem er jordens salt?

Spørsmål: Hva mener Jesus i Matt.5:13 hvor han sier:
13 Dere er jordens salt! Men om saltet mister sin kraft, hva skal det da saltes med? Det duger ikke lenger til noe, uten til å kastes ut og tråkkes ned av menneskene.

I begynnelsen sier han at vi er jordens salt, mens at i slutten så sier han at saltet er blitt ubrukelig når det har mistet sin kraft og kan bli nedtrampet av mennesket. Er det ikke mennesket som er jodens salt? Skal mennesket trampe ned et annet menneske hvis det er ubrukelig?

Svar:Saltet er oss kristne. Det Jesus mener med dette er at vi som kristne skal være som salt og lys i denne verden. Ikke gå på kompromiss med denne verdens tankegang. Hvis vi er akkurat lik denne verden, og lever etter dens standard, kan vi heller ikke bringe Guds riket til den, og da blir vi unyttige. Hvis vi ikke lever ut sannheten vil den miste sin kraft. Så Jesus oppfordrer oss til alltid å være lys og salt.
Jesus bruker ofte sterke bilder for å understreke sitt poeng (kanskje spesielt kanskje i bergprekenen). Når Jesus brukte bilder betydde det ikke alltid bokstavelig (som at vi skulle rive ut øynene hvis vi ble fristet til synd), samtidig taler han inn i en kultur der det var vanlig å bruke bilder for å beskrive ting. Jesus bruker jo mange lignelser. Poenget her er at han ikke ønsker oss lunkne som kristne, det kommer også klart frem i neste vers. Denne verden vil trampe over oss hvis vi ikke taler ut sannheten, vi kan ikke utrette noe hvis vi ikke står for sannheten.

[Topp]

---

Sjette mosebok?

Spørsmål: Finnes det en 6.Mosebok, Hva er den, og er den fra gud?
Jeg har hørt at det er den som kalles Svarteboken, mer vet jeg ikke.

Svar: Jo den 6 og 7 Mosebok finnes og det er dette som kalles Svarteboka. Men de er verken inspirert av Gud eller skrevet av Moses, og regnes absolutt ikke som en del av Bibelen. Jeg er ikke helt sikker på når den ble skrevet, men den ble skrevet lenge etter at Jesus ble født, tror faktisk den ble til i reformasjonen. 6 og 7 Mosebok handler om hemmelig kunnskap og egyptisk trolldom som de sier ble gitt til Moses. Bøkene inneholder astrologi, spiritisme og magi.
Bibelen i seg selv advarer sterkt mot spiritisme og trolldom, selv Moses sier: 5M 18:10f
10 Det skal ikke finnes hos deg noen som lar sin sønn eller datter gå gjennom ilden. Heller ikke noen som gir seg av med spådomskunster, eller som spår av skyene eller tyder varsler eller er en trollmann.
11 Heller ikke noen heksemester, ingen som spør en dødningemaner, ingen spåmann, ingen som gjør spørsmål til de døde.

Så disse bøkene går veldig imot det Bibelen underviser. Hvis de hadde vært i Bibelen ville den ha motsagt seg selv.

[Topp]

---

Er Gud den samme i GT og NT?

Spørsmål: Når vi ser Guds strenghet i Det gamle testamenet i forhold til den nåde og kjærlighet Gud viser i Det nye testamentet, lurer jeg på om det er den samme Gud vi leser om. Kunne forfatteren ha blitt farget av tiden de levede i og oppfatte Gud som en nådesløs og hevngjerrig ørkengud?

Svar: Bibelen sier at Gud forandrer seg ikke, Jakob sier blant annet dette:
Jak 1:17
17 All god gave og all fullkommen gave kommer ovenfra, fra lysenes Far. Hos ham er ingen forandring eller skiftende skygge.

Det vil med andre ord si at han forandrer seg ikke. Jeg tror faktisk heller ikke de som skrev GT hadde et annet gudssyn en de i NT. Skal forklare det etter hvert.

Hvis vi leser Gamle testamentet nøye kan vi se at Gud er ikke framstilt som en nådesløs og hevngjerrig ørkengud. Gud har faktisk den samme nåden og omsorgen for mennesker som han har for oss i dag, og det kan man også se ut ifra en del skriftsteder i GT (se slutten av mailen). Men ja, det var en annen tidsepoke og ting forandret seg med Jesus, men Gud forandret seg ikke.
Når det kommer til Jesus som var streng, så kan du lese mye om det også i NT. Les blant annet bergprekenen i Matteus 4-7 (faktisk går Jesus lengre en GT, her handler ikke lenger bare om handlinger, men også tanker). Og ikke minst i den måten han behandlet de skriftlærde på. Her finner du klare paralleller med Guds strenghet i GT og Jesus i NT.
Det er en ting som begge slår hardt ned på og det har med synd å gjøre. Det er jo her hele saken gjelder egentlig. Synd skiller oss fra Gud og hans rike, men Gud elsker mennesket som han har skapt så høyt slik at han vil ikke se på at vi går fortapt, derfor må han slå hardt ned på synd (dette er budskapet i Joh 3;16,17). Gud dømmer aldri mennesket, men synden som har tatt bolig i mange menneskene. Det er dette du kan se mye av i GT. Guds syn på synd er ikke annerledes i GT enn i NT!
For å kunne forstå Gud i GT er det også viktig å se det hele bilde. Både Guds frelsesplan for mennesket i GT, og det historiske perspektivet .

Historiske perspektiv
Det er nok mer menneskene som har forandret seg enn Gud, når du ser på folket som bodde på jorden under tidsperioden fra år 4000 f.kr. til Jesus tid. ( vi trenger også a ta i betraktning at evangeliet har utbredt seg og infiltrert verden på en helt annen måte en det, det var i GT). De fleste av folkene som bodde rundt Kanaan, eller Israel på denne tiden var ikke snille og fredelige. De drev med blant annet menneskeofring og seksorgier som en gudstjeneste. De hadde også virkelige bisarre måter å torturer og henrette på. Taliban blir bare søndagsgutter i forhold. Da Babylonerne bortførte jødene fra Judea, måtte de gå med en ring som var festet til ansiktet (nesen tror jeg), lenket til hverandre, du kan bare forestille deg hva som hendte hvis noen snublet. Og veien fra Judea til Babylon var temmelig lang å gå. Det fantes ikke så mange menneskerettighetsorganisasjoner på denne tiden.
Vi kan også ta et folk som Kanaanittene som et annet eksempel. Disse var så absolutt ikke et uskyldig og ”snilt” folk. På grunn av deres lange historie i synd hadde de forspilt sin sjanse til landet, og Gud ville staffe dem med at de ble utryddet av landet. 400 år før Israel inntok dette landet hadde Gud sagt at syndens mål skulle bli fult før det skulle inntas.
1M 15:16
16 I det fjerde slektledd skal de komme tilbake hit. For ennå har ikke amorittene fylt sin ondskaps mål.

Gud sier også til Josva da de skal innta landet:

5M 9:5
5 Ikke for din rettferdighets skyld eller for ditt oppriktige hjertes skyld kommer du inn i deres land og tar det i eie. Men det er for deres ugudelighets skyld Herren din Gud driver disse hedningene ut for deg, og for å holde det løfte Herren med ed har gitt dine fedre Abraham, Isak og Jakob.

Historikere har oppdaget veldig mage bevis for Kanaanittenes synder. I templene finnes det bevis for at prostitusjon, seksorgier og menneskeofring fant sted. Dette forteller noe om hvor amoralske de var. Kanaanittenes Guder som Baal og hans kone Anath, hadde sin glede i nedslakting og sadisme. Arkeologer har funnet en mengde krukker med små bein av barn som har blitt offeret til guden Baal. Når familier som ønsket god lykke for det nye huset de skulle bygge, praktiserte de en ”fundament offer” som gikk ut på drepe et av barna og mure det inn i veggen på huset.
På mange måter hadde Kanaan blitt som Sodoma og Gomorra, men Gud straffet dem på en annen måte en med ild.
Kilde: Compton's Interactive Bible NIV. Copyright (c) 1994, 1995, 1996 SoftKey Multimedia Inc. All Rights Reserved

I Bibelen kan du lese om at Gud er tålmodig en stund, men en dom vil alltid komme. Du finner faktisk ut at Gud er veldig tålmodig, det gikk for eksempel over 200 år før norderiket (som ble kalt Israel, sørriket kalt Judea) med 20 forskjellige konger som ikke gjorde det som var rett, ble dømt ut av landet sitt. Det var ikke bare Israel som Gud brukte til å komme med dom over andre, men Gud brukte også andre nasjoner til å bringe dom over Israels synder. Du kan også lese i Kongebøkene at jødene hold seg ofte til Guden Baal og til disse hedenske religioner og skikker. Ikke rart Gud sammenligner dem med en hore når profeten Esekiel (og Jeremia, 3:9) kaller dem til omvendelse (Esek 23).
Gud hadde ingen annen valg enn å sende en dom over dem. Les om disse tingene i siste del av 1 Kongebok og hele 2 Kongebok.

Den gang Israel skulle innta Kanaans land kunne de ikke bare bosette seg som en nabo til de eksisterende Kanaatitiske byer. Fra den tiden da de lagde gullkalven i ørkenen, mens Moses fikk de ti bud (se 2 Mos 32), hadde de vist en fatal svikt når det kom til infeksjoner utenifra. Det virket som de var veldig mottagelige for synd av som hadde med sex og avgudsdyrkelse å gjøre.
Gud sa til Josva da de inntok landet at ingen ting av fienden skulle være tilbake, dette for å kunne rense Israel fra alt som ikke var rent, dette gjorde de ikke og det fikk veldig gale konsekvenser.
Det samme gjelder egentlig for oss i dag; hvis ikke vi er villig til å gi opp vår syndige vei å leve på vil det få store negative konsekvenser, og en dom vil komme. Dette gjelder også situasjonen i vårt land, vi er et velsignet land, bl.a. på grunn av vekkelsen med Hans Nilsen Hauge, men hvor lenge vil det vare?

Guds frelsesplan
Nå har vi sett litt på det historiske perspektivet, men GT handler jo også om Guds frelsesplan for mennesket. Gud er jo rettferdig, han kan ikke ha samfunn med noen som ikke er det, men allikevel ønsket han å få kontakt med oss. Gud utvalgte et folk som hans frelseplan skulle komme igjennom (1 Mos 12:3, 28:14). Gjennom dette folket viste han noe som skulle komme. Når noen gjorde en synd måtte noen dø, dette måtte skje på grunn av den forbannelsen Adam og Eva brakte med seg.
1Mos 2:17
17 men treet til kunnskap om godt og ondt, må du ikke ete av, for den dag du eter av det, skal du visselig dø.

Dette mentes egentlig både en fysisk og en åndelig død.
Så ingen urettferdig kunne komme til Gud.
Gud viser sin frelsesplan på Israel gjennom de ti bud og at et uskyldig lam må bli ofret for menneskene, noe måtte dø. Når mennesker brøt med de fleste av de ti bud var faktisk dommen død. Dette kan virke hard, men Gud er en rettferdig Gud som ikke tolerer ”synd i leiren” for det kan spre seg. Synd kan sammenlignes med en kreftsvulst, hvis den ikke blir tatt bort kan den spre seg til hele legemet. Det var dette Gud gjorde når han slo hardt ned på synd iblant Israels folk.
Du kan lese om at Gud gir nåde i GT også, mange ganger faktisk. Se for eksempel historien om David og Batseba (1 Sam 11&12). David sparte her livet selv om han faktisk hadde begått et mord, men noen måtte bøte med livet allikevel nemlig det barnet han hadde fått med Batseba.
Ting forandret seg i NT på grunn av Jesus. For nå tok Jesus på seg den skyld og staff som vi fortjener, og han døde i vårt sted. Noe måtte dø for at vi skulle bli rettferdige.
For en lettere forståelse av koblingen mellom GT og NT, les Hebreerbrevet kombinert med Mosebøkene. (kan være tungt å lese gjennom alle mosebøkene på en gang, men begynn gjerne med å følge referansene som en del vers i Heb har, se også bakgrunnsstoff jeg har om Hebreerbrevet

Her er noen skriftsteder som understreker at Gud er en nådens Gud og har en tilgivende kjærlighet også i GT:

5M 32:4
4 Klippen! Fullkomment er hans verk, for rettferd er alle hans veier. En trofast Gud, uten svik, rettferdig og rettvis er han.

Neh 9:33
33 Du er rettferdig i alt det som er kommet over oss, for du har vist trofasthet, men vi har vært ugudelige.

Sal 103:1-13
1 Av David. Min sjel, lov Herren, og alt som i meg er, love hans hellige navn!
2 Min sjel, lov Herren, og glem ikke alle hans velgjerninger!
3 Han som forlater all din misgjerning, som leger alle dine sykdommer.
4 Han som forløser ditt liv fra graven, som kroner deg med miskunnhet og barmhjertighet.
5 Han som metter din sjel med det som godt er, så du blir ung igjen likesom ørnen.
6 Herren handler rettferdig, han gir rett til alle undertrykte.
7 Han kunngjorde sine veier for Moses, sine gjerninger for Israels barn.
8 Herren er barmhjertig og nådig, langmodig og rik på miskunnhet.
9 Han går ikke alltid i rette, og gjemmer ikke på vrede for evig.
10 Han gjør ikke med oss etter våre synder, og gjengjelder oss ikke etter våre misgjerninger.
11 For så høy som himmelen er over jorden, er hans miskunnhet mektig over dem som frykter ham.
12 Så langt som øst er fra vest, lar han våre misgjerninger være langt fra oss.
13 Som en far forbarmer seg over sine barn, forbarmer Herren seg over dem som frykter ham.

Et skriftsed som viser hvordan Gud var mot Israel:

Neh 9:17
17 De ville ikke høre og kom ikke i hu de undergjerninger du hadde gjort for dem. De var hårdnakkede og valgte seg en høvding og ville i sin gjenstridighet vende tilbake til trelldommen. Men du er en Gud som tilgir, nådig og barmhjertig, langmodig og rik på miskunn. Og du forlot dem ikke.
(Les gjerne hele kapittel ni i Nehemjas bok)

Jer 3:12
12 Gå av sted og rop ut disse ord mot nord og si: Vend tilbake, Israel, du frafalne, sier Herren. Jeg vil ikke se på dere i vrede. For jeg er nådig, sier Herren, jeg vil ikke være vred til evig tid.

Joel 2:13
13 Sønderriv hjertet, ikke klærne! Vend om til Herren deres Gud! For han er nådig og barmhjertig, langmodig og rik på miskunn, og han angrer det onde.

Sef 3:14-17
14 Rop med fryd, Sions datter! Rop høyt, Israel! Gled deg og fryd deg av fullt hjerte, Jerusalems datter!
15 Herren har tatt bort dine straffedommer, han har ryddet bort din fiende. Israels konge, Herren, er i din midte, du skal ikke mer se noe ondt.
16 På den dag skal det bli sagt til Jerusalem: Frykt ikke, Sion! La ikke hendene synke!
17 Herren din Gud er midt iblant deg, en helt som frelser. Han fryder seg over deg med glede, han tier i sin kjærlighet, han jubler over deg med fryderop.

Når du ser disse skriftstedene i sammeheng med Israels store synder ser vi at Gud er en nådig og barmhjertig Gud som vi finner igjen i NT.

4M 14:18
18 Herren er langmodig og rik på miskunnhet! Han forlater misgjerning og overtredelse. Men han lar ikke den skyldige være ustraffet, han hjemsøker fedrenes missgjerning på barn, på dem i tredje og på dem i fjerde ledd.

[Topp]